פולמוס ב"בשבע": הצריך להיאבק במצעד בירושלים, ובאיזו דרך?

מ"מוכרחים לעצור את אבי אבות הטומאה" דרך "אין לי מאבק עם מי שצועד אלא עם חברה שמאפשרת דבר כזה וגאה במצעד גאווה בירושלים" וכלה ב"כשנאבקים אסור לפגוע באוכלוסייה שלכודה במציאות איומה, ומנסה לצאת ממנה. יש להיות מדויקים במאבק ולמקד אותו רק נגד הפריצות שיוצאת לרחובות" * המדור הפלורליסטי היחיד בשבועון בשבע – "שאלת השבוע" – שאל אנשי תורה ופוליטיקאים "האם צריך להיאבק בקיום מצעד הגאווה בירושלים, ובאיזו דרך?" * נחשו מי ענה מה

פרופ' ישעיהו ליבוביץ: "דבר כזה לא קיים"

"גם אם אתה רואה את זה – זה לא קיים", אומר פרופ´ ליבוביץ´ בתגובה להלכה "לא נחשדו ישראל על משכב זכר" ובכך הוא מסביר את הפסיכולוגיה הדתית ולפיה המציאות אינה מה שמתרחש במציאות אלא מה שכתוב במקורות * וגם: האם הומו פסול לעדות ולעלייה לתורה, ומה בין איסור משכב זכר לאיסור חילול שבת * אבי כצמן בשיחה נדירה עם פרופ´ ליבוביץ על מעמד האישה ועל הומוסקסואליות בראי היהדות

הרב דורי: "התנגדות למצעד כוללת ביטויים שיש בהם לא מעט הלבנת פנים"

"האם כיוון שנחשדים הם במעשה עברה אחד לא ניתן להם לקיים מצוות אחרות? האם נדחה אותם ממקומות העבודה או מן הקהילות שלנו? מדוע ייגרע חלקם ממחללי שבת ושאר בעלי עברה שבהם אנו נוהגים באהבה ואחווה?" תמה הרב דורי הנמן, ר"ם בישיבת ההסדר ברעננה, ובכך מוחא נגד ההתבטאויות הפוגעות סביב מצעד הגאווה * בהמשך גם יש תגובה של קורא עצבני

מסמך: פתיחות באתר ישיבות בני עקיבא

הרב יובל שרלו מספר על שיח פנים רבני בעניין הומוסקסואליות בכלל והומואים דתיים בפרט, ובפעם הראשונה מציג בפומבי ריכוז של רשימת שאלות פרטניות העומדות על הפרק. והיכן כל זה פורסם? באתר של מרכז ישיבות בני עקיבא, לא פחות

פולמוס: האם לתבוע מהציבור אמפתיה או לצאת למאבק?

התמודדות הלכתית וחברתית עם הומוסקסואליות בחברה הדתית: מסורת מול מודרנה ופוסט מודרניות, משפחה מול הגשמה עצמית, קהילה מול הפרט – זאב שביידל מנסה לסרטט קווים ותובע מהציבור אמפתיה כלפי השונה * עו"ד זיוה אופק חולקת על זאב וסבורה שיש לצאת למאבק * וזאב שביידל משיב לה

העצבני והרבנים נגד דבריו של ח"כ בניזרי שקשר בין רעידת האדמה להומואים

דבריו של ח"כ בניזרי, כי רעידות האדמה נגרמות בשל עוון משכב זכר, עצבנו את העצבני, נתן זהבי: "הישמרו ירושלמים יקרים כי על פי הקדוש בניזרי, המכה הבאה עלולה להיות בעיר הקודש ירושלים" * ותתפלאו, אבל גם רבנים יוצאים נגד דבריו של בניזרי

מאמר מחקרי: משכב זכר בחברה היהודית העות'מאנית

"על אף האיסור המקראי המפורש, ועל אף איסורים מאוחרים שחומרתם הועצמה בכתביהם של בעלי קבלה ומוסר, מורים עשרות מקרים עבריים שבציבור היהודי שררה מציאות שונה לחלוטין מזו שהיינו מציירים לעצמנו, ויחסי מין בין בני אותו המין היו שכיחים למדי * מאמר אקדמי מאת ד"ר ירון בן נאה