האם יש סתירה ביחס הרב פיינשטיין להומוסקסואליות?

לפי תשובה אחת בשו"ת של הרב פיינשטיין עולה כי אין תאווה של עריות למשכב זכור למעט תאווה להמרות את דבר ה'. לפי תשובה אחרת עולה שיש כאלו שיש להם יצר הגורם להם ליהנות ממשכב זכור יותר ממשכב נשים. האם יש כאן סתירה או שהרב חזר בו? ואולי יש הסבר אחר? הרב עזריאל זילבר, ר"ם בשדמות מחולה, במאמר בנושא

"אביזרייהו דעריות" להומואים – יש או אין?

מה הדין בייחוד בין שני זכרים החשודים על משכב זכור? מה הדין בחיבוק ונישוק בדרך של תאוות ביאה? מה הדין בחטא בהרהור עברה הנאסר במפורש מן התורה ביתר העריות? הרב עזריאל זילבר, ר"ם בישיבת שדמות מחולה במאמר בנושא, כולל השגות על המסקנות של הרב רונן לוביץ

הרב דורפמן: "הגישה שלי להומוסקסואליות היא המיינסטרים של היהדות"

בספרו החדש "פעמיים באהבה" כתב הרב דורפמן תשובה בנושא "יחס התורה לחד-מיניות", ובריאיון מיוחד לאתר כמוך הוא מסביר כי הופתע מהתגובות ולפיהן הציג "גישה חדשה, מבינה, אנושית". למה? "כי אם הבנה לקושי אנושי וניסיון למצוא פתרונות נראים כחידוש ביהדות – התרחקנו הרבה מן הבאר"

צפו: ההרצאות מ"מצעד המחשבה"

ביום של מצעד הגאווה בירושלים, לפני כשבוע וחצי, היה כינוס "מצעד המחשבה" ובו ניסו הרב נבון, הרב גורדין, הרב מנוסי והעיתונאי יהודה יפרח להציג מחשבות על גישה רבנית שקולה לנוכח הנושא ההומוסקסואלי בחברה המערבית בכלל ובחברה הישראלית בפרט. לפניכם כל ההרצאות מהכינוס כולל הדיון בשיתוף הקהל

הרב קלנר על הומוסקסואליות: "פרוורסיה", "סטייה", "תופעה לא נורמלית", "מחלה"

בשיעור שמסר בישיבה בעלי, אומר הרב יוסף קלנר, מרבני המכינה, כי הומוסקסואליות היא "תופעה לא נורמלית. זוהי מחלה. האנשים האלה הם חולים, הם חולי נפש. הם נולדו ככה? זה לא עושה אותם ללא חולי נפש. גם בלי קשר לתורה, מבחינת עובדתית זוהי סטייה". השיעור מספק הצצה נדירה למשנה הסדורה של הרב בנושא וכן לתפיסת העולם של מכינת עלי את הסוגיה. השיעור הורד מאתר המכינה בעקבות הפרסומים