הרב מלמד: "מי שמשתתף במצעד הגאווה נחשב 'מומר להכעיס'"

המשמעות של הקביעה: "אין חובה לגמול עמו חסד, ואין לצרפו למניין. הוא הרחיק עצמו מכלל ישראל". הרב מלמד הסביר כי מי שאינו הופך את חטא משכב הזכר לדגל יש לקרבו והוא ראוי לעלות לכל דבר שבקדושה, וקבע כי אין הבדל בין חטא משכב זכר לחילול שבת. עם זאת קרא הרב למדינה לבטל כליל את "מצעדי התועבה", כדבריו

מעלעלון: סקירה מקיפה – עיתוני השבת המגזריים והרצח במצעד

עלוני בית הכנסת (עולם קטן, מצב הרוח, שבת בשבתו, שביעי, יש"ע שלנו, שבתון) וגם העיתונים המגזריים (בשבע ומקור ראשון) כתבו על הרצח במצעד ודנו בו מזוויות שונות – הצביעות של השמאל, ההחמצה של הקהילה, שאלת מי אשם, ביקורת על התנהלות המשטרה ועוד. ליקטנו בשבילכם את עיקרי הדברים

סיכום השבת – הנושא ההומוסקסואלי בעיתונות המגזרית

הערך "להט"בים" מופיע במילון המלא לבחירות 2015 מטעם מקור ראשון * נפתלי בנט מגיב לסוגיה הלהט"בית במדור פרויקט השו"ת * הבית היהודי בתגובה לחוברת משבוע שעבר * עלון עלום מתקיף "מימין" את הבית היהודי בגלל היחס החיובי להומואים * והרב מלמד בבשבע ממשיך לעסוק בנושא ההומוסקסואלי

הנושא ההומוסקסואלי בעיתונות המגזר הדתי של השבת

בשבת שחלפה "כיכב" הנושא ההומו-לסבי בעיתונות המגזרית וגם בחלק מעלוני השבת: עולם קטן, שביעי, מקור ראשון, בשבע. אגב, האזכור לא תמיד היה בהקשר החיובי אבל אין ספק שאחד מהאזכורים הוא לא פחות מפריצת דרך בעולם הדתי

הרב אליעזר מלמד: "לקרב הומואים לקהילה הדתית"

הצורך לעמוד בלי פחד מול האשמות הלהט"בים נגד התורה והציבור הדתי • האם נכון לעסוק בנושא בפומבי? • איסור משכב זכר וחומרתו, והחובה להימנע ממנו גם כשיש נטייה חזקה לכך • ממקורותינו מוכח שלאורך הדורות התופעה לא הייתה רווחת בעם ישראל • מדוע בדורנו הפכה התופעה לנפוצה? • להיזהר מלהעליב את הסובלים מנטייה חד-מינית • אין להתייחס לחוטאים בזה ביתר חומרה מאשר למחללי שבת • אם אינם מחצינים את נטייתם ואינם מתריסים, יש להעלותם לתורה ואין להרחיקם מהקהילה הדתית * הרב מלמד בטור פומבי ראשון בנושא היחס הראוי לבעלי נטיות הפוכות