שיטתו של שוהם, של אריק גוד, של מישל פוקו, גישתו של הרב פיינשטיין ושל עוד רבנים מכל זרמי היהודות. הרב עזריאל זילבר במאמר מקיף בנושא

לפי תשובה אחת בשו"ת של הרב פיינשטיין עולה כי אין תאווה של עריות למשכב זכור למעט תאווה להמרות את דבר ה'. לפי תשובה אחרת עולה שיש כאלו שיש להם יצר הגורם להם ליהנות ממשכב זכור יותר ממשכב נשים. האם יש כאן סתירה או שהרב חזר בו? ואולי יש הסבר אחר? הרב עזריאל זילבר, ר"ם בשדמות מחולה, במאמר בנושא

מה הדין בייחוד בין שני זכרים החשודים על משכב זכור? מה הדין בחיבוק ונישוק בדרך של תאוות ביאה? מה הדין בחטא בהרהור עברה הנאסר במפורש מן התורה ביתר העריות? הרב עזריאל זילבר, ר"ם בישיבת שדמות מחולה במאמר בנושא, כולל השגות על המסקנות של הרב רונן לוביץ