מי אני?
שי משתף אותנו בשיחותיו על המטפל הפסיכולוגי, כיצד התמודד עם שאלות חבריו בדבר היעלמותו מהישיבה כשהלך לטיפול, על איך שסיפר לאימא, כיצד הגיבה, וכיצד הגיב הרב שלו מהישיבה * פרק הבכורה בבלוג של שי
שי משתף אותנו בשיחותיו על המטפל הפסיכולוגי, כיצד התמודד עם שאלות חבריו בדבר היעלמותו מהישיבה כשהלך לטיפול, על איך שסיפר לאימא, כיצד הגיבה, וכיצד הגיב הרב שלו מהישיבה * פרק הבכורה בבלוג של שי
אחת לכמה זמן נעלה לאתר דיונים העוסקים בתפיסה שאותה מובילה "עצת נפש" ושאותה חולקים גם כמה פסיכולוגים דתיים * ובחלק הראשון – הפסיכולוג דרור זנדמן טוען שאפשר לשנות נטייה מינית, חוטף ריקושטים מתגובות גולשים, ולא נשאר חייב
איך אפשר לשנות נטייה מינית ("בחיזוק הדימוי באמצעיות הדרכה קוגניטיבית"); מדוע יש גברים הנמשכים לגברים (לא ברור שמדובר במקור אחד"); נקודות ההבדל בין מטפל דתי לחילוני ("לפי הדת, דיבור על עניין מיני יכול להוביל לגירוי"); מתי לצאת לשידוכין ("אם יכול להתגרות מינית מאישה"); מתי לספר לשידוך על הנטייה ("לא מיד בראשית ההיכרות. עם הזמן"); ואילו התרים הלכתיים מיוחדים יש באמתחתו ("לעתים אני מתיר לאונן לצורך מצווה") * חלק מריאיון מיוחד עם הפסיכולוג הקליני והדתי דרור זנדמן
ושוב הרב אבינר ממשיך להתבטא בחד-ממדיות, כולל האמירה "אם התורה אומרת – סימן שזה אפשרי" * הרב אבינר שכח לומר לומר על מה בדיוק התורה אומרת את זה
נכון, שיש כאלה שהלבטים סביב נטייתם המינית באים להם עקב טראומות ילדות או יחסים סבוכים עם ההורים – ועליהם לקבל טיפול יסודי ולא שיפוטי על מנת להבין זאת. אבל יש רבים אחרים, שנטייתם ההומולסבית נמצאת בגרעין אישיותם וזהותם העמוק ביותר ושום טיפול לא יצליח להוציא אותה משם" – זאב שביידל עונה לצביקה דנטלסקי, יו"ר ארגון עצת נפש
שחר הולך לפסיכולוג אפילו שהוא לא מבין איך בן אדם יכול גם לרצות משהו וגם לא לרצות אותו באותו זמן. ועל אף כל המאמצים, כשהוא חוזר מהטיפול, והעיניים כאילו מעצמן משוטטות, הוא יודע בתוכו שהפסיכולוגיה כבודה במקומה מונח, ושהתורות נשארו תורות, ושהוא נשאר בלי פתרונות לשאלות שלו * שחר בעוד טור בבלוג "שחר אבקשך"
זאב שביידל פרסם באתר סרוגים ואצלנו באתר מאמר שעסק בארגון 'עצת נפש'. צביקה דנטלסקי יו"ר ארגון עצת נפש משיב לטענותיו של שביידל. "זה מצער לדעת כי ישנם אנשים המנסים לייאש את המתמודדים הרבים הרוצים בשינוי"
"אני חי ומתמודד עם קשיים, אך אני וחבריי כלל לא מרגישים עצמנו אומללים. יש בהחלט אנשים אחרים במצבנו שחשים אומללות. והאחראים לאומללות הזו – אתה הרב אבינר, אתה ושכמותך. אני כותב את המכתב הזה, בעיקר כי אני רואה בך רב גדול של הציונות הדתית" * זאביק במכתב גלוי לרב אבינר
מה ידוע לנו על הנטייה המינית מבחינה מדעית? האם היא קשורה לטראומות בילדות, ליחסים עם ההורים או אולי לגנטיקה? האם להומואים ולסביות יש מוח שונה? האם הומואים הם גברים נשיים? מהי ביסקסואליות והאם נכון שכולנו כאלה? ומה הקשר בין הנטייה המינית לסדר הלידה של האחים, הבדלי האורך בין אצבע לקמיצה ולחוש הריח? * זאב שביידל במאמר שבפעם הראשונה מסכם את כל הרקע המחקרי בנושא
דמיינו גישה טיפולית כזו: גישה שגם מסלקת מטיפולי ההמרה את ההילה ההומופובית; גם מסירה מהדתיים ההומו-לסביים את סטיגמת הסטייה והמחלה; גם עוזרת למי שרוצה לצאת מהארון לצאת ממנו, ומנגד גם למי שמעוניין להישאר בו להתנהל על הצד הטוב ביותר האפשרי * נשמע חלום? זאביק מספר על הגישה החדשה של האיגוד הפסיכולוגי האמריקאי, שתספק למטפלים הפרנדליים ולמטפלים השמרניים שפה טיפולית משותפת שבמרכזה דאגה לשלמות עולמם המטופל